《生活的艺术》全书共分为十四章，林语堂先生探讨生命、心灵的价值，并抒发对日常生活，对人、事、物的观感，进而论及周遭，乃至整个社会。因此，本书各部分在重要观点上前后呼应，各章虽有既定的讨论主題，但却将讨论层面向外扩展，并无一定的界限，由此亦可感觉到林老写作此书的态度——悠闲随性，这也正是他所认为的“生活的艺术”吧。

　　读书如同读人，发现一本好书的乐趣大概与发现身边一个有意思的人的欢乐相当。林语堂先生在此书开篇便直言本书是“私人供状”，愈发值得每一个对人生抱有热情和探索心态的人去品读，我们不妨借由此书多了解这位国学大师的思想与个性，去感受林老的“抒情哲学”。

　　林老从生活、家庭、文化、旅行、思想、宗教等方面探讨人必须学会享受生命。细细品读，思绪也仿佛飘进了他笔下那个高雅的世界之中。笔者想从文化、旅行和生活三个方面，阐述林老的人文理念与情怀，并略抒己见。

　　第一部分：读书的本质

　　读书是一种休闲，更是一种艺术。林老谈起读书也是妙语连珠：“一个人拿起一本书时，他已立刻走进了另一个世界。如若所拿的又是一部好书，则他便已得到了一个和一位最善谈者接触的机会。一个人在每天二十四小时中，能有两小时的工夫撇开一切俗世烦扰，而走到另一个世界去游览一番，在心理的效果上，其实等于出门旅行。但读书的益处还不只这一些。真正有益的读书，是能引领我们进入一个思考和熟虑世界的读书。

　　林老认为读书的唯一目标，当如诗人黄山谷所说 “三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”即人若读书即会有风韵，富风味。

　　读书使人得到一种优雅和风味。这种优雅，是由思想力所华饰的面目，正所谓“腹有诗书气自华”。而味道则是读书的关键，这个味道与饮食相同，必然也是各有所嗜的。应当根据自己的喜好来读书，那些能够令你发省，给予你片刻启迪，让你心灵宁静的书，就是好书。而读书不在于你读了多少，是否为名家之作，体裁为何，而在于你读后的理解与感悟。

　　读书用不着相当的地点和时间。一个人觉得想读书时，随时随地可读。曾国藩在家书中答复他的弟弟想到京师读书以求深造时说：“苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场，亦可读书；负薪牧承皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。”但一个人如若不愿意读书，则一年四季之中也自有不能读书的理由：“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋去冬来真迅速，收拾书包过新年。”

　　究其读书本质，简单的答语就是：如想真正得到享受，读书必须出于完全自动——随手拿过一本书，想读时，便读一下子。

　　第二部分：旅行的真谛

　　笔者将林老的《论游览》作为专门一部分分享，是因为林老在这一部分对于旅行见解不同于他人，区分了观光游览和真正的旅行，并对旅行的动机以及旅行的真谛予以详细阐述。

　　林老认为有三种旅行是“虚假旅行”。一是想通过旅行以求心胸的改进；二是为了谈资而旅行，他们的时间和注意力完全消耗于拍摄照片中，以致反而无暇去细看各种景物；三是预定了各种游览行程的旅行，旅行如上课一般切实遵时而行。上述三种只能算是观光和游览，有别于真正的旅行。

　　真正的旅行必须是流浪式的。真正的旅行动机应为旅行以求忘其身之所在，一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历这流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。

　　屠隆曾在他所著的《冥廖子游》中很透彻地阐明这一点。他在某处陌生的地方并无一个朋友， “无所特善视者，尽善视普世人也。”没有特别的朋友，就是人尽可友，他普爱世人，所以就处身于其中，领略他们的可爱处和他们的习俗。流浪精神使人能在旅行中和大自然更加接近。

　　林老还提出，除此以外，另有一种旅行——不为看什么事物，也不为看什么人的旅行。旅行者所必须的行具就是易觉的心和能见之眼。倘若一个人有这两种能力，则不必到山里去，即坐在家里远望，或步行田间去观察一片行云、一只狗、一道竹蓠或一棵孤树，也能同样享受到旅行的快乐的。

　　我们在浮华的城市奋斗，别忘记要给自己放个假去亲近大自然，去观赏神奇美丽的风景，记住生活的本来面目，做自己的主人。

　　第三部分：生活的艺术

　　林老是一个讲究自我、懂得调剂和享受生活的人，这在《生活的艺术》这本书中表现得淋漓尽致。在书中，林老谈了庄子、陶渊明等一切淡薄名利、体察真谛的名家，诵了《归去来辞》，听他烹茶煮酒，观山玩水，看云鉴石，养花蓄鸟、赏雪听雨、吟风弄月…仿佛看到一个坐在躺椅上，烹茶煮酒，神情安逸，在烟雾缭绕中把那些名家的生活真谛娓娓道来的人。

　　如本书的英文名字“The Importance of Living” ，作者旨在通过这本书告诉我们在工作之余、责任之外，探寻生活是什么，应当拥有怎样的生活态度，以及如何提高生活质量。

　　林先生认为陶渊明采菊东篱的闲适是理想的生活状态。但林老并不是叫我们放弃追逐梦想，而是强调对理想的追求必须是以现实生活为基础的、是以快乐为原则的。正如他所说说：“最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。”

　　当下，我们生活的步调总是忙碌且急促的。惊天动地的生活能给我们带来快乐，平凡恬淡的日子也一样能给我们带来快乐。快乐与否，关键在于我们的心境。因此，生活的艺术，就在于心怀光明，以平常之心体悟生活，树立正确的生活态度，只有具备恬静的心地和乐天旷达的观念，才能把每天的生活在时间的长廊上雕成艺术品。

　　《生活的艺术》是一本与你畅谈生活的家常闲聊，又是一本关乎生活态度甚至生活智慧的严肃论文。书中没有说教式地告诉我们应该如何生活，更重要的是告诉我们什么是生活。本书于1937年出版，如今已70余年，即使如今时代有新的变化，但就文字本身的艺术，我想林先生是独树一帜的。如同先生的其他著作，文字轻柔而有灵性，幽默而不乏睿智，平和而深藏哲思，字里行间闪耀着这位国学大师融贯中西的智慧，而书中的旷怀达观、诗意人生对忙碌奔波的人来说是种解毒剂。

　　在一种全然悠闲的情绪中，度过一个周末，一个节假日，走亲，会友，品茶，煮酒，读书，旅行，偷得浮生半日闲，得到的就是最简单最质朴的快乐。你会发现，林先生所谓的“生活的艺术”是如此简单。

　　作者单位：福州铁路运输检察院